و عند نايا بتفطر و سرحانه اذا كان فعلا بيحبها و لا لأ
و رنا نزلت تسحب فلوس اللى طلبها مدحت
و دانيه بعد تردد لبست بنطلون جينس مقطع من كل حته و تيشيرت ابيض عليه شنب و شعرها الطويل كرلي منكوش
شادي اول ما شافها اتصدم من شكلها و تسريحتها و لبسها
شادي : اتفضلي اركبي
دانيه ركبت
شادي : ايه اللى انتى لابساه ده ممكن اعرف فين الفرق اللى بينى و بينك مع ان بنطلوني مافيهوش قطع واحد
دانيه ببرود : انا كده و هفضل كده
شادي بص ليها باستغراب و ماشي لحد ما وصلو الكافيه
شادي : انا قبلتك النهارده عشان..
دانيه تقاطعه : بقولك ايه شغل النحنحه ده مابيكلش معايا انا مش عايزاك و لا طايقه اشوفك
شادي رجع ضهرو ع الكرسي و ربع ايده : خلاص خلصتى
دانيه تكمل بحده : و انت لو اخر راجل في الدنيا عمري ما هبصله
شادي : ميرسي لذوقك بس كان ممكن تقولى كل الكلام ده بطريقه احسن و انا يا انسه دانيه مش عايز ارتبط بيكى و مش جايبك هنا عشان بموت فيكى انا قابلتك عشان اقولك ارتباطى بيكى وصية عمي الله يرحمه، و انا حاولت افهم والدي كتير ان الوصيه دي ما ينفعش تتنفذ عشان جوازنا هيبقى باطل عشان ولا انا عايزك و لانتى عايزاني
و رأيي بابا ، تنفيذ وصية الميت واجب ، ممكن ، وعدم تنفيذها أو تغيير حكمها لا يجوز ، اكيد
و رأيي انا ، بس لو غيرنا الوصيه للافضل هيبقى احسن ، في احد العلماء قال لا يجوز بقول الله تعالى : ( فمن بدله بعد ما سمعه ) و دي اية البقرة/ 181 ، ولم يستثن إلا ما وقع في إثم فيبقى الأمر على ما هو عليه لا يغير .
و في رأيي تانى بيقول يجوز تغييرها إلى ما هو أفضل ؛ لأن الغرض من الوصية التقرب إلى الله عز وجل ، ونفع الموصى له ، فكل ما كان أقرب إلى الله ، وأنفع للموصى له ، كان أولى أيضاً ، والموصي بشر قد يخفى عليه ما هو الأفضل ، وقد يكون الأفضل في وقت ما غير الأفضل في وقت آخر ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاز تحويل النذر إلى ما هو أفضل مع وجوب الوفاء به …