فى الخارج
صبا :ايه يا ضحى جيتى بسرعه كدا ليه
ضحى بضحك:جوزك هو اللى طلعنى يختى
صبا :مصعب طب إشمعنى تعالى نطلع فوق
وصعدت معها إلى الاعلى
صبا :اشمعنى بقى خير فى حاجه ولا ايه
ضحى :قصت عليها ما حدث
صبا :احسن انه عمل كدا
ضحى: احسن ازاى
صبا :بصى يا ضحى المفروض مكانش قال كدا لانه كان قصده يقول عليكى انتى اللى وحشاه وعشان كدا مصعب اتعصب وخرجك صح
ضحى :صح
صبا :طب هو ينفع واحد غريب يقولك وحشانى
ضحى :لا طبعا
صبا :طيب هو طول ما هو خطيبك اجنبى عنك يعنى غريب ملوش انه يقولك حاجه من دي خالص لازم يبقى فى حدود بينكوا فى التعامل لحد عقد القران
وانتى المفروض اما تقعدي معاه تانى تعرفيه ضوابط الخطوبه وانه لازم يتعامل معاكى بيها بس طبعا مش تعاندي وتتكلمى بطريقه مش كويسه لازم تفهميه بطريقه كويسه وبهدوء
ضحى :حاضر ان شاء الله انا اصلا متضايقه والله عشان قال كدا
صبا بابتسامه:عشان عارفه انه كدا مش صح
ضحى :ممكن بس مقراوش فاتحه
صبا :يا بنتى قراءة الفاتحه اصلا فى الخطبه ملهاش أساس فى الشرح
ضحى :بجد
صبا والله سئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل قراءة الفاتحة عند خطبة الرجل للمرأة بدعة ؟
فأجابوا :
” قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة “
ولا يترتب على قراءة الفاتحة شيء من أحكام العقد ، فقراءة الفاتحة لا تعني إتمام عقد النكاح ، بل العبره القبول والإيجاب مع الولي والشهود .
والسنة هي قراءة خُطبة الحاجة عند عقد النكاح .
فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال :
( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ :
انتهى البارت روايه قدر الصبا